Pensei em fazer isso, já que é algo que não vi por aqui ainda (só de jogos eletrônicos). Em resumo, WIR é um tópico onde alguém vai lendo um livro e comentando sobre a leitura.

Eu sempre gostei das histórias de Rei Arthur e seus cavaleiros. Mais do que Senhor dos Anéis (que na primeira vez que li já era adolescente), o que me atraiu para o RPG foi esse tipo de lenda.

Pendragon é provavelmente o RPG mais conhecido entre aqueles que usam da lenda do Rei Arthur e se baseia especialmente na obra "Le Morte D'Arthur" (Thomas Malory, ótimo livro).

Eu sempre ouvi falar bem do RPG, mas nunca li. Estou com boas expectativas e vai ser interessante ler o Pendragon em paralelo ao Guerra dos Tronos RPG, que devo receber nas próximas semanas.

A introdução continua explicando sobre as diferentes versões do Rei Arthur, do inglês (base pro jogo) ao galês (que trata Arthur como um guerreiro mais do que um rei). É interessante que o autor faz questão de dizer que a qualidade dos textos franceses vai de "inspirados a insípidos". England, mate!

O jogo então diz como o módulo básico vai se concentrar na época de Uther e deixar os períodos seguintes para outros suplementos. Considerando que até onde sei esse jogo nunca teve suplementos na 5.1e... fiquei preocupado. Será que dá pra usar os suplementos das edições anteriores?

Segue uma breve explicação da distribuição da informação ao longo do livro. De novo, o jogo diz que você vai precisar de suplemenos quando cita que os personagens iniciais são todos de Salisbury e você vai precisar comprar mais livros se quiser vir de outro lugar.  Ainda bem que estou numa fase em que fazer house rules não me incomoda.

Não posso reclamar também. Pela descrição, o livro tem até regras pra batalhas campais, romances e um bestiário com criaturas fantásticas (onde "panteras" estão listadas, por algum motivo).

Segue uma explicação básica sobre o sistema. O jogo usa d20 e d6. Explicações normais sobre jogadas (XdY significa jogar X vezes um certo dado, etc.), bem comum. Tem até algo que eu não tinha visto: XdXx2. Significa "jogue um certo número de vezes certo dado e some os resultados". Então 4d6x2 significa "jogue 4d6 duas vezes e some os resultados". Porque não dizer logo "8d6", eu não tenho a mínima idéia.

Aparentemente o d20 é o dado base para resolução de ações. Imagino que d6 sirva pra dano e outros fatores aleatórios então.

E então, por alguma razão, o autor passa a explicar como pronunciar corretamente os nomes no livro:

MIND YOURC’S ANDK’S
The C-sound used in foreign words in this game in al-most every instance is pronounced as a hard C, a K-sound. This is especially important for these words: Cymricis pronounced “Kim-rik.” Celticis pronounced “Kel-tik.”

 

O jogo usa um sistema de pés, polegadas e etc. Para aqueles que não tiveram a sorte de nascer num país que usa esse tipo de medida, o livro dá as medidas de conversão apropriada. Fiquei esperando outro comentário sobre a inferioridade francesa mas aparentemente ele teve que ser retirado pra poupar espaço.

A introdução termina com uma pequena lista de termos usados no jogo, para ajudar a entender do que ele trata. Finalmente entendi o que significa Liege Lord (entre os nobres com quem você possui alguma ligação, é aquele a quem você é mais leal).

Continue, esse livro parece uma leitura bacana, apesar de não me interessar em nada como jogo.

[...] o jogo explica que o importante é conseguir Glória, sendo 1000 pontos de Glória uma meta dos jogadores. Legal que o jogo deixa bem claro qual o objetivo mecânico.

Se puder, explique melhor como funciona este sistema quando chegar nessa parte.

1) Crie um cavaleiro
2) Massacres saxões
3) ??????
4) Ganha 1000 de glóra
5) INGLATEEEEERRRRRRAAAA

Apesar das piadas, o livro foi bem escrito até agora. Tenho que chegar no sistema pra poder avaliar mais.

[CONTINUANDO]

E continuando, a ficha do Merlin. Eles escolheram seguir a versão onde ele é filho de um demônio e uma freira, mas que foi batizado antes que perdesse a alma. Isso deixou ele com alguns poderes do pai. Não vi nada na ficha que indique como ele usa magia, só uma frase dizendo que ele conhecer magia britânica cristã( ), druídica, romana-cristã ( ), gnóstica e até egípcia.

E o texto deixa bem claro que ninguém de respeito confia num mago!

O autor então trata rapidamente dos personagens importantes da região, como o Rei Lot (rival de Uther) e a Dama do Lago (feiticeira líder de um culto de sacerdotisas, Marion Zimmer Braddley feelings).

Em seguida ele fala das regiões da Bretanha. Os jogadores vem da região de Logres, onde fica Salisbury e a cidade de Londres. Pela descrição, ele é o local mais cristão e organizado. O livro faz questão de lembrar aos jogadores que personagens da época conheceriam bem sua região (Logres), alguma coisa da Bretanha, pouco da Europa e nada de qualquer coisa fora da Europa. A idéia de pantera como monstro fantástico começa a fazer mais sentido.

Em mais uma divisão de texto desconexa, o autor passa a tratar de religião. Segundo ele, existem 3 religiões na Bretanha: Cristã-bretã (sem uma liderença central), Igreja Romana (com lideranças claras e obedecendo a Roma) e Paganismo (todo o resto). O Paganismo possui duas ordens, os druidas (homens sábios com algum poder mágico) e uma organização feminista mística e temida, que não possui um nome e é liderada pela Dama do Lago.

Considerando como a ordem até agora foi Bretão de Origem Romana > Bretão comum > Todo o resto, não é difícil adivinhar pra qual igreja a gente deveria torcer.

E então ele volta a falar dos territórios na Bretanha. Atualmente ela está dividida por vários reis lutando pelo poder. O Rei Lot é o principal adversário de Uther e ainda usa Saxões (  ), logo deve ser o vilão dessa época.

Então se passa a descrever as outras regiões. A descriçãod a Irlanda pode ser resumida a "bandos de bárbaros". Entre os outros países, Itália é descrita assim:

"A Itália é dominada pelos Goths, povo tribal germânico que tenta macaquear os modos Romanos sem sucesso"

Recapitulação rápida: franceses são bárbaros sem cultura, irlandes são bárbaros sem cultura, saxões são bárbaros sem cultura, italianos são bárbaros sem cultura que parecem macacos tentando imitar os romanos. Começo a entender porque nunca vi uma tradução do Pendragon pra outras línguas 

Bem, ele termina aqui a descrição de outras regiões, então acredito que não dê tempo de chamar mais ninguém de bárbaro sem cultura. Quer dizer, tem ainda mais um parágrafo, mas o que poderiam colocar que...

The farther north the kingdom lies, the more barbaric it is, making the Picts and the Scandinavians the most barbaric.

 

Acho que dá pra resumir isso em: Bretões => Civilizados. Todo o resto => 

O livro passa a tratar sobre o que é ser um Cavaleiro. Segundo o texto, isso é uma tradição antiga criada para conter as pessoas cruéis e proteger os mais fracos. Isso também não é algo exclusivo da Idade Média, sendo que diversas figuras "históricas" eram na verdade cavaleiros: o Rei Davi, Alexandre o Grande e Júlio César eram todos cavaleiros.  Alguém mais enxerga um padrão?

Ele explica também a ordem de cargos para se tornar um cavaleiro: pajem, escudeiro, cavaleiro. Você se torna um pajem ainda criança, um escudeiro aos 15 anos e, se tiver potencial, um cavaleiro aos 21. A maioria nunca passa de pajem.

E os diferentes tipos de cavaleiro são explicados:
-Mercenary Knight: Não possuem lorde, nível mais baixo, precisam vender seus serviços para sobreviver;
-Bachelor Knight: Não possuem terra mas servem a um lorde, que cuida de suas necessidades. Servem como tropas pessoais de seu lorde;
-Vassal Knight: Cavaleiros que possuem terra e servem a um lorde, mas em troca precisam estar disponíveis de 40-60 dias por ano para guerrear, além de estarem disponíveis para conselho e proteção de castelos/fortes 3 meses por ano;
-Knight Lord: Cavaleiros que também são lordes (ou seja, terras e $$$) e possuem cavaleiros. O posto mais alto entre os Knight Lords é o de High King, o rei da Bretanha.

Próximo tópico: FEUDALISMO

[CONTINUA]

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FEUDALISMO:

O livro passa então a explicar sobre o feudalismo e as práticas da época. Ele mesmo aponta que algumas dessas práticas não são necessariamente as do século VI da Inglaterra, mas as dos séculos XII e XIII, que são mais conhecidas.

O texto explica como o sistema feudal se baseia na posse de terras, o item de maior valor na época. Vassalos recebem terras de seus lordes como forma de estabelecer uma relação de confiança. Eles não são donos reais da terra, mas dos benefícios que ela oferece.

Segue uma breve explicação sobre juramentos e como o item mais importante para qualquer pessoa é a sua palavra: um homem sem palavra é alguém que não merece viver na sociedade.

Continuando nessa linha, é explicado o ritual para se tornar vassalo de um lorde. O futuro vassalo se ajoelha numa posição cerimonial e jura apoiar (na guerra) e aconselhar (no dia-a-dia) seu futuro lorde. O futuro lorde então faz um juramento similar de liderança. O futuro vassalo então recebe algum presente (normalmente, terras) e os dois se beijam para selar o pacto ( ).

Existe ainda o ritual de lealdade, onde a pessoa normalmente jura nunca atacar seu lorde. Enquanto o de vassalagem só é realizado uma vez para se tornar vassalo de alguém, o de lealdade pode ser feito várias vezes ao longo da vida. Aparentemente, era uma forma de lembrar as pessoas dos seus lugares na hierarquia social.

Após os dois juramentos terem sido feitos, o vassalo se torna o "homem de outro homem". Também podendo ser chamado de "homem de mãos e boca" (  ).

O sistema se torna mais complexo porque uma mesma pessoa pode receber terras de diversos lordes. Isso faz com que ele acabe tendo que fazer juramentos para vários lordes diferentes, gerando problemas futuros se esses lordes resolverem entrar em guerra. Para facilitar, se adota a prática de escolher um liege lord: ele é o lorde a quem você é mais fiel e que irá seguir numa situação de conflito de interesses entre os lordes.

Segue uma explicação sobre as classes sociais. O autor enfatiza que apesar da existência de classes diferentes, existia a possibilidade de subir ou descer nessa hierarquia. A maioria das pessoas nascia e morria na mesma casta, mas as escolhas ao longo da vida podiam mudar isso. Todo escudeiro, por exemplo, é um "commoner". E qualquer "commoner" pode se tornar um cavaleiro se conseguir se equipar e entrar para o exército de algum lorde (se tornando um mercenary ou bachelor knight). Sem contar os casamentos entre "commoners" ricos e nobres falidos, que geravam filhos nobres.

Entre os costumes da época, o jogo enfatiza a hospitalidade, família, lealdade e honra. Praticamente todos os povos respeitam isso. Se um inimigo te convida para uma festa, tu pode ficar bêbado nela que ninguém vai se aproveitar. Se alguém jura lealdade para você, ele vai ser leal mesmo que tivesse sido teu maior inimigo antes. Se você casa com alguém de uma família inimiga, eles se tornam sua família e você passa a poder confiar neles.

Praticamente todos seguem isso. Exceção aos Saxões (  ).

Ele então passa a tratar com mais detalhe cada costume. Hospitalidade define que, depois que alguém é convidado a entrar na casa de outra pessoa, nenhum dos dois lados pode tomar atitudes violentas ou de desrespeito. Essa é uma das leis mais sagradas e que ninguém quebra.

Depois vem a família. A família é o elemento social mais importante, pois TODO desconhecido é considerado alguém hostil. Mas todo membro de família é SEMPRE alguém com quem você pode contar, mesmo que vocês dois odeiem um ao outro. Então matar alguém da própria família é o pior pecado que você pode cometer. Unh... isso explica muitas coisas nas minhas partidas de CK 

Lealdade é uma reação lógica a sociedade. Você jura lealdade a alguém que se compromete de cuidar de você, cedendo terras, protegendo de ameaças, etc. Trair alguém é ir contra a ordem natural e faz com que ninguém mais acredite em sua palavra. Logo, trair alguém é uma forma de ser excluído socialmente.

Por fim, honra. Ela é o menor dos costumes, porque só os cavaleiros precisam ser honrados. Isso porque honra é o que impede que eles quebrem juramentos e alguém que seja capaz de quebrar um juramento, não pode ser um cavaleiro.

[CONTINUA]

Próximo tópico: Costumes Familiares

[CONTINUANDO]

Capítulo 2: CRIAÇÃO DE PERSONAGENS

E aqui finalmente começa a parte de sistema no jogo. Os personagens são escudeiros prestes a se tornarem vassal knights e o livro dá opção de jogar com personagens pré-construídos ou criar do zero. Ele aconselha a construir do zero, para ficar algo mais de acordo com as expectativas do jogador.

Todos os personagens são de Salisbury, da cultura Cymric e podem escolher entre serem cristão ou pagãos. Todos são filhos de vassal knights e primogênitos. O seu lorde é Sir Roderick, Conde de Salisbury. A Casa do personagem é definida com uma jogada de d20 numa lista. Se dois personagens tirarem a mesma Casa, um deles joga de novo. Eles começam entre 21 e 26 anos de idade.

E a mecânica, finalmente. Primeiro os Traits e Passions. Traits são virtudes e vícios do personagem, dividido em 13 pares. Passions são os sentimentos do personagem quanto a questões como família e a lealdade ao seu lorde.

Traits e Passions são contabilizados em valores numéricos, sendo que um valor de 16 indica uma atitude quase fanática. Lembrando que Uther, o rei atual no início do jogo, tem 18 no seu ódio de Saxões...  ( )

Virtudes são definidas de acordo com a religião.

Roman Christian Virtues:Chaste, Forgiving, Merciful, Modest, Temperate.
British Christian Virtues: Chaste, Energetic, Generous, Modest, Temperate.
Pagan Virtues: Generous, Energetic, Honest, Lustful, Proud.

Cada trait possui um oposto, listado na ficha. Isso é um vício. O personagem tem 20 pontos para distribuir em cada par de virtude/vício. Assim, se ele coloca 13 na virtude Forgiving ele só pode ter 7 em Vengeful. Se ele coloca 12 no vício Reckless ele precisa colocar 8 em Prudent. O sistema enfatiza a importância de escolher com cuidado a distribuição de pontos nesses pares, porque isso VAI influenciar o que o personagem pode fazer ao longo do jogo.

Os personagens também começam com 5 paixões iniciais:

Loyalty(to their lord), Love(of family), Hospitality, Honor, and Hate(of Saxons).

Todas elas são definidas em 15, exceto Hate (of Saxons), que é rolada em 3d6. Ou seja, seu ódio dos Saxões pode ir desde "meh" até 

O personagem pode distribuir 3 pontos nas paixões inicias para personalizar seu personagem.

[CONTINUA]