Depois de tempos batendo no cristianismo, estava na hora da Spell bater um pouco no islamismo também.

Nah, isso é frescura, Cebola. Para nossa sorte, o Islam só causa problemas consideráveis quando tem acesso a aviões e nos países onde é maioria - algo que felizmente não afeta muito o Ocidente.

Exceto que o Islamismo já é a segunda maior religião da Europa em vários países e já causou polêmicas consideráveis como quando dinamarqueses fizeram meras caricaturas do profeta Maomé.

Dizer que só causam problemas quando acertam aviões em uns prédios aí? Porra, que menosprezo aos aiatolás. Acredito que isso foi mais grave, influenciou uma onda de medo no início dos anos 2000 e morreu mais gente de uma vez do que o cristianismo conseguiu matar nos últimos 500 anos.

Exceto que a maioria dos protestos quanto a isso ocorreram em países com a maioria islâmica no Oriente Médio e no Norte da África .

Gerou protestos na Dinamarca e nas comunidades islâmicas da Europa e até mesmo um editor de um jornal juvenil americano foi demitido por publicá-las. Além das ameaças de atentados a bomba contra ocidentais e a morte dos funcionários do jornal.

Por maior minha antipatia para com o Islam, os países onde ele é maioria tem ótimos motivos para não gostarem do Ocidente e dos Governantes Seculares com quedinhas Autocráticas que foram protegidos e mantidos graças a nações ocidentais. A invasão americana ao Iraque e o apoio massivo dado a Israel nos primeiros anos também não ajudam a imagem que eles tem dessas bandas. Ou seja, o Islam é na maioria dos países onde hoje ele é maioritário, é visto como uma "ideologia de libertação" contra aquilo que foi apoiado pelo Ocidente (incluindo diversos ditadores seculares que caíram ou recuaram de posições de poder recentemente).

Eu ainda acredito que seja mais uma religião mesmo com seus dogmas restritos e a única coisa que aumentou foram as hostilidades com o ocidente muito pelos motivos que citou. Entretanto, a maior parte dos radicais islâmicos foram influenciados mais pelas interpretações que dão ao Alcorão e a Lei Sharia do que o problema dos ditadores.

Uma coisa é odiar uma nação por causa política (por exemplo, Grécia X Turquia pelo Chipre), outra é influenciar radicais e terroristas para atacar civis de tempos em tempos.

Todavia, a Turquia é o país que ainda me dá esperanças.

O que eu vi:

***Texto completo***

O que eu enxerguei:

já fui tudo que esta vida pode oferecer

As divagações no vídeo são interessantes. Não pode deixar marcas? No Brasil bater em mulher também não pode deixar marcas. Fica a dica.

Já fui cristã, já fui espírita, já fui atéia, já fui budista, já fui tudo que esta vida pode oferecer. Depois de dias passando fome e quase enlouquecendo, conheci meu atual e eterno mestre de vida, Joseph Campbell. Religião é tudo mito. A minha, a sua, a dele. A verdade ninguém sabe. Só sonhamos com ela.

Detalhe: não deixei de acreditar em minhas crenças atuais ao saber que é tudo mito. Mas abri meus olhos e meu coração para aceitar outras visões e teorias sobre "quem somos", "de onde viemos", "para onde vamos" e "como surgiu o surgimento". É um eterno mistério.

Engraçado, é quase a mesma coisa comigo. Eu tenho a mesma visão mitológica, e dou mais valor a meus mitos pessoais do que dogmas fossilizados e instituições pré-prontas. Também já fui espírita por ter nascido numa família assim, mas nunca me declarei de outra religião, nem consegui ser ateu, sequer agnóstico... a depender de quem me pergunta a religião eu posso responder que sou cristão gnóstico, thelemita ou caoísta, ou apenas "religioso". Não faz diferença, nenhuma das designações me descreve, nem quero.

Não sou "fanático" por Campbell, embora goste MUITO da postura dele. Quem é mesmo "fanático" é o Kinn, que é outro ex-espírita.

A diferença entre nós é que eu não tenho essa esperança, não. Eu enxergo a vida como um conflito de opostos e é bem difícil que as religiões se entendam de verdade.

Eu devo ser o mais Católico por essas bandas. Engraçado que eu devo ser um dos Ateus mais entusiastas também  . Mas eu não estou sozinho nessa. Citando a (ótima) Dicta:

O PASTOR ATEU

O Reverendo Klaas Hendrikse é pastor da Igreja Protestante Holandesa, mas suas crenças fogem um pouco do comum. Que o eventual leitor cristão não fique chocado por ele negar a ressurreição física de Cristo. Essa posição é das mais conservadoras, até tradicionalistas, dentre as que o pastor defende.

Pois o Rev. Hendrikse é da opinião que não só a ressurreição, mas a própria existência de Jesus Cristo são eventos simbólicos, mitológicos, assim como (na opinião dele) Sócrates ou Dionísio. Filho de Deus? Bem, para isso ter algum sentido Deus teria que ser uma coisa, existir de alguma maneira. E isso já seria ir longe demais no fanatismo. “Deus não é, de maneira alguma, um ser. Deus não é, de maneira alguma, uma coisa.” Aqui os estudantes de teologia tradicional podem até ver uma esperança, um insight apofático e inegavelmente ortodoxo. Para não dar margem a mal-entendidos, o entrevistador da BBC pergunta, perplexo: “O que é Deus?”, ao que o pastor responde: “É uma palavra para experiência, experiência humana.”
Seu livro “Acreditando num Deus Inexistente” provocou ultraje em setores mais tradicionalistas do protestantismo holandês, mas como suas opiniões são bastante difundidas entre outros pensadores da Igreja, o comitê decidiu mantê-lo em seu cargo. De fato, um estudo constatou que 1 em cada 6 clérigos da Igreja Protestante Holandesa é ateu ou agnóstico. Toda essa inovação doutrinal, missionária e até litúrgica (em outra igreja, os fiéis escrevem em placas coisas que impedem que a terra seja o paraíso – câncer, guerra, fome – e as destroem) tem como meta manter a religião relevante para uma população que vive num livre mercado de crenças e procura alguma satisfação espiritual, embora longe dos conceitos ultrapassados de “Deus”, “existência”, “certo” e “errado”, etc.

A quem espera algum tipo de vida eterna, algo que dê esperanças face à inevitabilidade da morte, Rev. Hendrikse já avisa: “Pessoalmente, não tenho talento para acreditar em vida depois da morte.”

Estudo Campbell há alguns anos e estou a meio caminho de ter todas as obras dele
Me ajudou a encarar o mundo de forma diferente e compreender como certas disposições de comportamento humano não fazem sentido se observadas isoladamente.

Fora que me ajudou a ver padrões nas histórias heroicas, o que me ajuda a criar meus próprios mitos, que uso no meu cenário. Como diz o Publicano, prefiro meus mitos aos mitos alheios...

Embora em tese seja budista, graças ao zen em quadrinhos que me mostrou que um corpo religioso-filosófico pode  fazer sentido interno e não se importar com seus mitos diante de sua palavra. O Dalai-Lama disse algo similar quando questionado sobre a ciência uma dia provar que a crença dele estava errada - "então vamos parar de seguir" foi mais ou menos a palavra dele.

Outra coisa que aprendi nessas pesquisas de material de Campbell e similares é que mitos tem versões e cada uma tem sua importância. Mas o legado escrito fez por querer que só certas versões fossem consideradas corretas ou oficiais. Mas a mente humana rejeita isso - prova é a miríade de variantes cristãs que existem, bringando para que sua interpretação da vírgula seja a mais correta.

Minha visão do divino ficou mesmo ampla depois da leitura dele e dois exemplos que achei ótimos foram da dupla avatar (o filme de Cameron e o desenho do dobrador de ar). No filme vemos uma religião totêmica que parece indígena mas ligada a árvore-mundo que reune tudo que existe no todo bramanico hindu que o budismo absorveu.

No desenho é tocante o 'deliriuns tremen' que Campbell comenta acerca da força do contato com o divino.
Ele acontece no final da primeira temporada quando Aang é possuído pelo espírito do mar e os fieis se curvam em respeito quando ele passa. Os infieis são varridos por não se prostrarem.

Cada história é uma nova fonte de mitos. Star Wars é o Herói de Mil Faces descaradamente e George Lucas confessa que fez como se fosse homenagem a Campbell a quem considerava muito.

pós-Elfo
Não acho nada incoerente essa postura sua e desse reverendo.

No meu caso, ela é incoerente. É impossível ser Católico e Ateu de fato, segundo o Catecismo. Você toma um Excomunhão Automática por misturar os dois. 

Contudo, eu não consigo me simpatizar com essa visão de "eterno conflito de opostos" ou de "arquétipos universais" (eu levo universais humanos a sério, mas tenho meus temores vindo do livro Origins of Biblical Monotheism que boa parte da comparação religiosa simplifica em excesso histórias - e se baseia em fontes nenhum pouco confiáveis em diversas religiões).