Parte I - Deus, Lúcifer e Asmodeus

Acho que o primeiro ensaio publicado sobre o inferno para AD&D foi “The Politcs of Hell” na Dragon 28, em 1979. É interessante perceber que nesta época ainda não havia uma divisão sobre o “inferno cristão” de “Baator”. Este nome mesmo não foi mencionado no artigo, dando a entender que o autor (Alexander von Thorn) aparentemente estava apenas fazendo uma adaptação para inserir Asmodeus como o governante do inferno.

Resumindo o artigo, <<insira aqui a queda de lúcifer seguido de sua ascenção como governante do inferno>> (sério, o mais cristão possível). Posteriormente houve a derrocada de Lúcifer e seu exílio junto de Belial, seu braço direito, devido a traição Beelzebub e aliados. Após muito tempo governando, Beelzebub se viu obrigado a ceder a liderança do inferno para Asmodeus, que o obrigou a mudar de nome para Baalzebub (e impedir que antigos rituais o dêem poder).

Na cosmologia desta ambientação o inferno sempre existiu e Lúcifer, quando passou a governá-lo, o moldou a sua vontade, com nove camadas, mas apenas após a ascenção de Asmodeus foi que houve a hierarquização que conhecemos nestas camadas.

Conclusão: Acho que havia uma semente de se querer fazer uma cosmologia própria para o inferno em AD&D, mas a mistura que fizeram com o contexto cristão atrapalhou um pouco. Embora creio que este critério não estivesse em foco naquela época, o que provavelmente tenha alimentado movimentos como “Bothered About Dungeons and Dragons (BADD)” (mas não apenas esse). Aqui ainda não havia uma definição clara sobre o alinhamento padrão que representaria o inferno (Leal e Mau), mas o texto parece indicar essa ideia.

Epílogo: Na Dragon 42 houve um artigo chamado “The Possessors” que seria uma complemento deste primeiro acima, mas ele não trás maiores informações sobre o contexto principal.

Parte II - So said Ed

Nas Dragons 75 e 76, Ed Greenwood escreveu acho que o primeiro artigo que descreve as nove camadas. Neste artigo, chamado “The Nine Hells” (parte 1 e 2), ele disse que esta seria apenas uma concepção própria não oficial, cuja geografia seria baseada nas estatísticas e descrições dos vários diabos lançados nos livros de monstros, assim como na literatura. O que me leva a crer que realmente nunca houve antes um detalhamento sobre os nove infernos.

Três outros detalhes: Ed não discutiu a cosmologia dos nove infernos; Ed não citou o nome “Baator”; Ed não entrou no mérito da tendência. Isto me leva a crer que este artigo talvez utilize da cosmologia escrita anos antes por Von Thorn em “The Politcs of Hell”.

Ed faz realmente um bom trabalho descrevendo os nove infernos, Arvenus, Dis, Minauros, Phlegethos, Stygia, Malbolge, Maladomini, Caina (não escrevi errado!) e Nessus, além de elaborar a ficha de várias personalidades do inferno, com exceção dos regentes de cada camada.

Trivia: Ed fez uma pequena propaganda de Forgoten Realms neste artigo, mas nesta época ele ainda não tinha vendido os direitos do cenário para a TSR.

Conclusão: Ainda não havia uma definição clara sobre o a influência do alinhamento nas “terras infernais”, mas nos livros de monstros já havia uma característica comum aos demônios e diabos, eles eram “caóticos e maus” e “leais e maus”, respectivamente. Sendo que os demônios habitavam o Abismo e os diabos, o Inferno.

Epílogo: Na Dragon 91 Ed escreveu mais um artigo, Nine Hells Revisited. Neste artigo fica bem claro que se você é um diabo leal a Asmodeus, então sua tendência é Leal e Má. Embora este padrão tenha sido aparentemente adotado desde o início, só agora alguém disse isso bem às claras.

Parte III - Então veio o manual dos planos...

... em 1987, com uma descrição ridiculamente pobre dos nove infernos.

Não falaram nada sobre a cosmologia, logo continuo acreditando que utilizam aquele artigo (lá do início), agora com oito anos de idade. Aparentemente fizeram um resumo dos artigos de Ed, com poucas alterações que influenciam pouco.

Dou crédito apenas por uma observação nesse ponto. O líder da quarta camada, Phlegethos, se chama Belial, o mesmo nome do diabo que foi banido do inferno com Lúcifer. Se é o mesmo diabo de fato, como ele voltou? Foi um erro de continuidade do autor? Quem se importa?  (eu!)

Parte I - Os Lordes Revelados

Enfim, com a chegada dos anos noventa, começou uma nova era para os Nove Infernos. Em 1991 foi lançado o “Monstrous Compendium, Outer Planes Appendix” com criaturas infernais e abissais, dando uma nítida impressão da formulação da Blood War (a guerra-mor entre demônios e diabos). Na Dragon 165 isso ficou bem claro no artigo “The Game Wizards”, embora tenha me parecido mais um chute do autor (Timothy Brown) que deu certo.

Embora o manual dos planos de 1987 indique quem são os regentes das camadas, não havia nenhuma descrição deles. Isto veio apenas com a edição 223 da Dragon, em um artigo de Colin McComb chamado “The Lords of the Nine”.

O interessante é que ele “corrigiu” a dúvida iniciada pelo manual dos planos e deu a quarta camada para outra regente, chamada Fierana, mas ficou bem com cara de retcon mesmo, pois não trouxe nenhum detalhe desta ascensão (eu e minha preocupação com a cosmologia da coisa).

Parte II - So Planescape came

Essa é a justificativa para minha afirmação de que os anos 90 foram bons para a definição dos nove infernos. Este cenário foi lançado em 1994 e, de cara, deu um nome para os nove infernos, Baator. No livro básico do cenário a descrição de Baator continuava pobre, mas um ponto foi a mudança do nome da oitava camada de Caina para Cania.


Posteriormente, em 1995, “Planes of Law” dá uma descrição geral do plano, com algumas observações pertinentes, mas no geral continua um pouco pobre. Note que até o momento não existe uma obra específica sobre Baator, que geralmente sempre é descrito juntamente com outros mundos do cenário.

Parte III - Um guia para o inferno


Em 1996, Monte Cook e Colin McComb escreveram Hellbound: The Blood War. Enfim um livro inteiro sobre apenas um ponto específico da existência de Baator, embora, obviamente, ele divida o foco com o Abismo.

Em 1997 McComb continua a obra demoníaca com ”Faces of Evil - The Fiends”. Novamente a quarta camada ficou em evidência para mim. Lá eles não citam o nome do regente e assumem que ele pode ser ele ou ela, e que isto é um fato desconhecido. Ótimo, deram validade tanto a manual dos planos (de 1987) quanto ao artigo do próprio McComb (de 1991). Aqui também começaram a criar um esqueleto para a cosmologia de Baator, o separando do inferno cristão (isso, nada mais de lúcifer e os capetas).

Enfim, chegamos a 1999. O Euro foi estabelecido na Europa, a guerra do Kosovo explodia, o Napster é lançado, The Matrix chega aos cinemas... e... a WotC, ainda com o selo TSR, finalmente lança “Guide to Hell”.

O livro é formidável. Belas imagens, interessantes histórias, lacunas preenchidas etc. Se alguém acredita que esse livro é um retcon de muito do que já foi escrito, posso dizer que é um dos melhores retcons que já li. Três pontos interessantes:

Cosmologia própria explicando a criação de Baator. O texto “Serpents of Law” trás ênfase sobre esse assunto.
A quarta camada explicada, embora superficialmente.
Características e personalidades do inferno (tá, personalidades já tivemos várias antes).

Enfim, se 1999 foi o último ano antes de AD&D ser descontinuado, eles conseguiram fechar muito bem este assunto.

Parte I - Saia Planescape, agora vamos lançar suplementos genéricos

Com o lançamento da terceira edição Planescape foi descontinuado, mas em 2001 um novo Manual dos Planos foi lançado para a 3.0. Detalhe que Baator ganhou uma seção e tanto no livro, com um descrição geral da região e um melhor detalhamento das camadas. Não localizei nenhum retcon específico, mas enquanto Guide to Hell fazia várias afirmações, Manual of the Planes parecia colocar tudo como uma teoria.

Ah... a quarta camada. Deve haver algum fetiche bizarro sobre ela. O manual dos planos indicou que Belial e Fierna são pai e filha que governam Phlegethos, embora tenha ficado um pouco sugestivo. Somando “fetiche bizarro” com “sugestivo”, chegamos ao Book of Vile Darkness (Livro da Vilania Negra?), onde fica bem óbvio o relacionamento incestuoso entre ambos.

Book of Vile Darkness (3.0, em 2002) trás descrições apenas dos arquidiabos. Não nega ou altera as afirmações de Guide to Hell, mas, novamente, fica tudo como uma teoria.

Em 2004 foi lançado o Planar Handbook. Este livro trás basicamente uma adaptação para a versão 3.5, uma coletânia de classes, telantos, magias, etc. Nada mais a dizer.

Parte II - Uma nova obra

Em 2006 veio um puta retcon com o “Fiendish Codex II - Tyrants of the Nine Hells”. Assim como o Guide to Hell, esse livro é uma obra inteira falando sobre Baator, seus habitantes, geografia, e quitutes. O livro já começa com uma nova cosmologia, no texto The Pact Primeval. A questão é que esta nova cosmologia deu uma razão para a Blood War e outras características de Baator, alterando vários pontos do que existia anteriormente. Digamos que ficou mais razoável e um pouco menos épico que o Guide to Hell.

Em 2008 veio o Manual of the Planes da quarta edição. E eles mudaram... e como mudaram. É difícil definir se o que está escrito lá é retcon ou se é um novo Baator. Embora tenham voltado a escrever um cenário pobre (mas ainda melhor que no início), ocorreram alterações para acompanhar a “nova geografia planar” trazida pela 4e. Neste ponto em específico, isto me desagradou.

O livro The Plane Above - Secrets of the Astral Sea criou uma nova cosmologia, agora com Asmodeus sendo um servo de um deus benigno, que regia Baator. Após traí-lo a assassiná-lo, Asmodeus passou a reger Baator, mas aquele deus amaldiçoou Asmodeus e seus seguidores, impedindo que ele deixasse seu “reino”.

Não encontrei referências sobre a Blood War na 4e.

Conclusão: Até entendo que com as alterações mecânicas da 4e, principalmente na tendência, era provável que houvesse modificações em vários aspectos planares. A inserção de  deuses contra primordiais ajudou a tirar o foco do que era a Blood War, que não me recordo de ter lido a respeito na 4e. A questão é que as alterações tornaram os nove infernos algo bem diferente do conhecido até então. Eu senti que perdeu um pouco da mística que envolvia toda a ambientação para se tornar um conflito político que resultou na morte de um não sei quem chamado de “Aquele que Foi”.