publicano

Imagino que conheça relativamente bem Requiem (é a linha que eu menos me interessei, e o que me chamou a atenção eram os suplementos tardios), então algumas perguntas.

Já havia esse certo anti-teísmo incipiente na Ordo Dracul? Eu me lembro vagamente que Drácula (ao menos o que se sabe dele) era relativamente indiferente a Deus (a maldição também foi uma benção, um desafio). Além disso, as Scales de cada Coil são novas, não? Eu me lembro que havia algumas práticas ritualísticas na Ordo Dracul (afinal, eles tem acesso a alguns Dragon's Nest), mas não me lembro de serem ligadas aos Mysteries/Coil.

O Invictus era explicitamente ligado à Camarilla? Eu me lembro que o Requiem for Rome sugeria isso através do grupo informal dos Invictus, que eram membro dos Senex, mas os Invictus são realmente sobreviventes da Alea Senacta?

Apenas um update enquanto eu ainda estou re-lendo o Livro:

Humanidade não é mais necessariamente um "compasso moral". Ela é mais ligada a sua habilidade a agir como uma forma idealizada e sociável de ser humano e de experimentar a vida como um humano - tanto que você pode ter sua Humanidade reduzida por ficar sem contato humano por um período de tempo (1 ano até 1 dia, de acordo com o valor), sobreviver a eventos que um humano não sobreviveria, viver mais de 100 anos ou mesmo se ligar a sociedade vampírica de modo a ser respeitado por ela (ter Status em uma Coalização).  Obviamente, ela ainda reflete alguma moralidade (especialmente, não matar alguém/s, ferir crianças e coisas do tipo).

Dessa forma, Humanidade agora lembra mais a Clarity que Changelings tem - alta humanidade o torna mais próximo e similar a um ser humano (não necessariamente alguém moralmente superior), enquanto baixa Humanidade te torna distante, estranho, alienígena. Por isso, aqueles com baixa humanidade tem dificuldade maior em compreender como humanos agem.

E como um Vampiro mantém sua Humanidade? Tendo Touchstones, pessoas ou locais que o conectam com o sentimento de ser humano, com a mortalidade e com outras pessoas. Um Vampiro pode utilizar suas Touchstones para ter bônus em suas rolagens para manter sua humanidade, e perder todas elas é algo que automaticamente reduz a Humanidade do personagem.

Outra forma é desenvolvendo Banes. Ao perder Humanidade, o personagem pode desenvolver uma certa fraqueza (ao som de sinos, dias sagrados, presença de pessoas puras ou elos com o solo onde foi enterrado) que permite ao personagem ignorar um dos seus "breaking points" (atos que fazem ele reduzir sua humanidade) a partir desse momento. É uma forma de "um monstro devo ser para um monstro não me tornar".

Well, algo bem tradicional, só que ao invés dos tradicionais Republicanos, agora os Democratas querem colocar orações em escolas.

https://www.youtube.com/watch?v=sS76MYQhSvg&list=UU1yBKRuGpC1tSM73A0ZjYjQ

Não eram os amaldiçoados que faziam isso 

Não, somente aqueles que nascem com isso. Eberron foi escrito tendo em mente algumas regras do D&D 3.0, onde os Licantropos afligidos poderiam transmitir a maldição, mas isso mudou no D&D 3.5. Citando o modelo do Licantropo:

Curse of Lycanthropy (Su): Any humanoid or giant hit by a natural lycanthrope’s bite attack in animal or hybrid form must succeed on a DC 15 Fortitude save or contract lycanthropy. If the victim’s size is not within one size category of the lycanthrope the victim cannot contract lycanthropy from that lycanthrope. Afflicted lycanthropes cannot pass on the curse of lycanthropy.

E citando o próprio Keith Baker:

Eberron was originally designed for D&D 3E, but by the time it was released D&D was up to 3.5. The changes might seem fairly minor, but they can still have an impact. Notably, in 3E, any lycanthrope can spread the curse; if you’re bitten by a werewolf and turned, you can bite me and turn me. This was the impetus for the Lycanthropic Purge: lycanthropy is a dangerous contagious curse that could easily spread out of control if not contained. But 3.5 changed this so that only natural-born lycanthropes could spread the curse; a true werewolf could bite you and turn you, but you couldn’t pass it to me. This completely changes the exponential threat potential and makes the Purge seem like overkill. Hence we shifted the story to say that back in the time of the Purge, the curse was stronger and all ‘thropes were infectious; the Purge weakened it, so it’s no longer the threat it once was.

Me parece algo legal e impactante. Se o Blood and Smoke (que eu já comprei) não traz nada sobre isso, seria legal ler o outro livro que traz, ou não?

A questão é que a área temática que o Deus-Máquina abrange não impacta em geral, os temas que Blood and Smoke toca. Vampiros são em geral, as criaturas mais ignorantes que existem quanto ao mundo espiritual (e outros mundos) e são péssimos em notar a "Big Picture".

Aliás, do que se trata esse negócio? É um deus todo poderoso que brinca com os seres sobrenaturais? Eu ainda não entendi a ideia e pra ser sincero acho que foi feita de modos que ninguém entenda completamente.

Aproximadamente. O Deus-Máquina é uma entidade física (não um espírito, fantasma, criatura da Sombra ou similar) e extremamente alienígena, que funciona na base da Terceira Lei de Clarke ('qualquer tecnologia suficientemente avançada é indistinguível de magia"). Contudo, o domínio que essa entidade tem da manipulação das leis do mundo físico é tão grande que ela é capaz de afetar outras dimensões (afinal, no Mundo das Trevas, não existe essa imensa distinção entre "mundo natural' e 'mundo sobrenatural").

Contudo, ele não tem controle total ou algo remotamente próximo do mundo. Ele precisa ter acesso a uma "matriz oculta" para poder utilizar seus poderes, e para fazer isso essa 'matriz oculta" tem que ser construída e suportada por infraestrutura (bem similar ao que ocorre com a Internet, por exemplo) - destrua ou danifique a infraestrutura e você reduz bastante a capacidade do Deus-Máquina em uma certa área. E torça para que os agentes do Deus-Máquina, os Anjos, não te peguem.

Basicamente, o plano é isolar novamente cada linha de criatura sobrenatural da White Wolf, com livros e regras específicas e sem equivalente nos outros?

Não - as mecânicas ainda são unificadas.

mas tenho a impressão de que ele não gosta desse formato...

Touché. ;)

E um detalhe muito importante - o Gangel icônico do Blood and Smoke é nada menos que o Count F******* Dracula, do Savage and Macabre. Para quem conhecer um pouco sobre o Maioral, veja aqui (é um .pdf solto pela White Wolf):

You do not fuck with Count Dracula’s bike.

It does not matter whether the Count is riding a fine custom chopper or some Japanese machine with a pretentious viking name. It does not matter whether you have heard of me or not. The bike is mine and the bike does not get fucked with.

I am sad that I am going to have to make an example of these men, because they are
holding blunt instruments in a fashion that suggests they do not fear the Count. That
suggests that they are stupid, but also brave. The Count feels a little sorry as he separates
the first one’s arm from its socket.I’ve cracked the second one’s skull with it before somebody shouts “Quién es usted?”

Motherfucker, ain’t you ever heard of Count Dracula?

Bom, Ano Novo chegou e eu escrevi para Eberron em 10 dias mais do que eu fiz em algumas metades do ano. Estive revendo o que eu escrevi para o cenário e vendo que áreas importantes eu ainda não toquei. Apenas mencionando algumas:

* A Última Guerra
* As Cinco Nações
* O Resto de Khorvaire (Mror, Eldeen, Demon Wastes, Q'Barra)
* As 12 Marcas +1 e as 12 Casas +1.
* Shifters
* Xen'Drik
* Os Capetas de Eberron, digo, Demon Wastes.
* Os textos "in-character" sobre Sarlona, Inspirados e cia.

Então, qual desses vocês tem mais interesse? 

(em outros lugares eu poderia dizer "chupa, 4e haters!")

E qual a relação entre a 4e e isso?

Falei esse relato pra muita gente ligada ao RPG que conheço e quase todos ficaram muito surpresos.

Como diria o Lune: Puritanos!