Eu só li:


De qualquer forma, estamos falando dum ponto de vista de design. Cada povo interpreta essas mudanças como quiser (SE realmente interpretar, muitos podem achar que o mundo é assim mesmo e pronto), então não é ilógico pensar que alguns podem personificar a natureza, outros podem achar que um deus a controla, outros podem achar que os elementais precisam ser apaziguados, outros podem ignorar isso completamente.

Além disso, não estamos personificando ou "avatarizando" a natureza. O que estamos definindo pode ser meramente um comportamento do mundo natural, não uma coisa naturaloide à la Lobisomem.

E não há dicotomia. É simplesmente civilização =/= natureza.

Eu acredito que essa ideia deu uma visão diferente para o cenário. Creio que cada um pode definir que conflitos naturais as regiões que gerenciam geralmente sofrem, da mesma forma que foi feito com a mácula.

Em Odarân, por exemplo, é difícil ser cético a este respeito. O ambiente possui fortes tendências místicas e o povo sabe governar a natureza hostil (frio e gelo) de forma ainda conseguir evoluir. Além das comunidades que utilizam de forças naturais (elementais) para se defender.
Mas isso não significa que a natureza apoia esse povo, pelo contrário, as costas são perigosas e a região alagada esconde perigos desafiadores. A grande cratera é uma ferida natural que quer se cicatrizar, mas a mácula e o mundo espiritual, em constantes conflito, estão impedindo isto de ocorrer. Com isso a vida natural tem sofrido mutações (literalmente), onde seres extintos estão voltando a vida e alguns animais comuns se transforam em versões bizarras do que já foram.

Isso aqui já foi abordado em algum lugar?

Já tinha ouvido falar disso, mas só hoje resolvi abrir uma matéria a respeito. Achei a ideia interessante, mas precisa ser trabalhada.

É uma ideia legal para uma concepção de Inferno, principalmente não ligado à temática cristã.