Cigano, me diga uma coisa: você tem sexualismo ou sexualidade?

É HOMOSSEXUALIDADE. Homossexualismo era o termo usado quando se achava que era doença.

Enfim, você é o Cigano, fala como quer, mas ainda assim incomoda.

Ferdineidos, NÃO, nem tudo no espectro da sexualidade humana pode ser descartado como não patológico... se fosse assim, pedofilia e estupro seriam coisas normais. E eu não conheço casos de quem tenha sido "doutrinado" a virar gay, mais pelo contrário...

O que importa é que não sendo doença não pode ser tratada.

Uma coisa é tratar o homossexual na questão de sua não-aceitação, o psicólogo não precisa nem aconselhá-lo a se aceitar, mas precisa cuidar do paciente de modo a não encarar o fato dele ser homossexual como uma doença, porque não é.

E ainda é mais maluquice ainda quem fica falando que é só questão comportamental... um geneticista que se especializa nessas questões sexuais ontem me comentou o seguinte, eu acabei copiando:

Isso é meio complicado. Todos os Artigos estão em Inglês e exigem algum conhecimento de pelo menos os processos de alelamento (porque a herança não é aquela coisa da ervilha que aprendemos na Escola). Mas o que eu posso simplificar é o seguinte: Temos vários fatores sexuais (Gênero Gamético, Gênero Cerebral, Identidade de Gênero, Grau de Sexualização, Preferencia Sexual - medida por fatores culturais - e Orientação Sexual), esses fatores são independentes entre si e obedecem degrades de escadas, logo existem muitos graus de bissexualidade, por exemplo, entre a homossexualidade restrita e a heterossexualidade restrita. Os fatores determinantes são um combinação de fatores genéticos não-mendelianos, fatores de expressão genética, fatores cultuais, fatores ambientais intra-uterinos e fatores hormonais na primeira infância. Existem ainda anomalias que mudam o gênero gamético quanto ao gênero genético esperado pelos Cromossomos e condições não-classificaveis como as condições XXY, XXX, XXXX, XYY, X0 e XXYY.

Quero saber o que é que um psicólogo vai fazer com relação a isso. Nada. Ele no máximo pode tratar disforia de transexuais, esse tipo de coisa. E se tentar tratar como se fosse doente o homossexual, corre perigo de causar danos psicológicos, chegando ao suicídio.

Ao sair hoje da sala de aula onde o professor de filologia é também especializado em questões de gênero e sexuais, vi que tinha um vídeo no computador dele sobre IRÃ e transexualidade; perguntei a ele sobre o que falava e ele me veio dizer que os gays no Irã são obrigados a passar por cirurgia de mudança de sexo, ou seja, lá eles confundem as bolas todas que o geneticista citou acima e tentam curar de maneira mutiladora.

Isso é só um exemplo do que posturas religiosas influenciando legislações médicas podem fazer.

Mago, isso que vc falou é a regra de vitória do Sobrevivente, rs.

Mas é tb porque sua maneira de contabilizar vitória é por possibilidade de vitória noturna.
Eu mesmo não uso isso, uso apenas comparação direta entre números: se a Máfia tem 4 sujeitos e a Cidade 4, a máfia ganhou, mesmo que tenha vigilante e bulletproof na Cidade. Não gosto de ficar levando em conta poderes possíveis.
Levando em conta esse meu critério eu considero que SK "vence empates" com facções maiores que ele. Afinal de contas isso não só é mais justo como leva em conta que o SK sozinho é melhor que um mafioso sozinho. E isso também afeta as condições de vitória de meus cultos, como alguns que participaram devem ter notado.

Pra mim, sendo SK, foi foda aquilo. Difícil lidar.

As regras mais acima republicadas e com uma adição:

http://blog.rpgssa.com.br/2013/06/30/vampiro-o-requiem-regras-opcionais-para-linhagens/

Reciclagem e Evolução Paralela
Às vezes entramos em contato com uma determinada linhagem e gostamos de certos aspectos dela mas não de outros. Principalmente aspectos mecânicos são fáceis de serem saqueados e reciclados. Por exemplo, digamos que eu aprecie a Disciplina da Caquexia que é apresentada no livro básico como pertencente aos Morbus, mas não simpatize com essa linhagem em particular. Diabos, eu gostaria de criar uma linhagem ligada a doenças, usando esses poderes, mas que nem mesmo fosse Mekhet. Que tal emular a fraqueza de certos Ventrue da Máscara e criar uma linhagem Ventrue com a fraqueza Morbus e a Disciplina Caquexia? Tudo que eu teria de fazer é acrescentar Caquexia às Disciplinas Ventrue, e pronto; no máximo, eu poderia pensar em trocar uma dessas Disciplinas de Clã por Ofuscação, possivelmente Animalismo, mas eu mesmo não faria isso.
Alguns cuidados básicos são necessários, contudo. É preciso verificar a compatibilidade: a fraqueza de alguma forma conflita com a fraqueza do novo Clã? A Disciplina necessita clarificação em algum aspecto mecânico? Por exemplo, você terá de determinar se as fraquezas Nosferatu e Gangrel afetam uma Disciplina que foi pensada originalmente para um outro clã. Nesse caso, use o bom senso. Veja que Pesadelo não é afetado pela fraqueza Nosferatu não só por ser a Disciplina assinatura desse clã, mas por envolver medo e terror. Se você acha que a mente animalesca dos Gangrel não afetaria uma Disciplina de linhagem que utilize Atributos Mentais em sua jogada, vá em frente. Alternativamente, mude os Atributos para outros que façam sentido. Dificilmente Atributos Mentais e Físicos são intercambiáveis, embora algumas trocas possam ser mais aceitáveis, como por exemplo, Raciocínio por Destreza ou vice-versa.
Feito isso, pense nas descrições, elas podem ser alteradas para melhor adequação ao novo conceito, mesmo que nada na mecânica seja mudado. Tente pensar de maneira abstrata. Isto é ainda mais efetivo ou necessário caso você mude um detalhe de regra como o que citei acerca dos Atributos, acima. Os nomes dos poderes podem ser trocados por outros de sua criação, e até mesmo o nome da Disciplina: afinal de contas se minha linhagem de Acólitos Deva, crentes da orixá da morte, Nanã, têm poderes ligados a cadáveres surrupiados do Getsumei que originalmente pertencia aos Nosferatu Burakumin, ficaria bem estranho continuar a usar um nome japonês. A Disciplina Carrefour funcionaria mecanicamente de maneira idêntica. Porém, note que a fraqueza Burakumin não faria muito sentido em um Deva, visto que ela é um prolongamento da própria fraqueza Nosferatu. Talvez esses Deva sejam impuros por dentro, tendo o sangue maculado e deficiente: digamos que eles não têm capacidade de criar ghuls e tenham de gastar um ponto de Vitae para cada círculo de Potência de Sangue que possua caso queira ativar a “cor da vida” (Vampiro: o Réquiem, págs. 156-157), por exemplo.

Mas o que fazer com a linhagem original? A maneira mais fácil de lidar com isso é assumir que ela não existe; na verdade, linhagens são em si regra opcional, por isto estão em um apêndice, e se todas as centenas de linhagens que aparecem em tantos suplementos após quase uma década de Mundo das Trevas existissem todas numa mesma crônica, todos os vampiros do mundo teriam de pertencer a elas. Diacho, existem quatro suplementos apenas com linhagens! (Você está visualizando as capas deles neste artigo.) Outra maneira mais complicada, porém intrigante, é assumir uma espécie de evolução paralela. O que aconteceria se os Filhos de Nanã (é, não consegui pensar em outro nome agora), esses Deva criadores de zumbis, encontrassem os Burakumin? O próprio Bloodline: the Chosen traz duas linhagens de nome Xiao, cada uma com suas origens, particularidades e poderes próprios, e potencialmente existindo no mesmo cenário; utilizar linhagens de poderes ou fraquezas idênticas mas de clãs e origens diferentes é apenas uma outra maneira de brincar com o potencial do sangue vampírico e gerar conflitos interessantes. Talvez uma linhagem considere que a outra usurpou seus dons de alguma forma. Outras linhagens podem não ser, à primeira vista, parecidas, apesar de compartilharem fraquezas ou Disciplinas, podendo talvez conviver lado a lado sem saber da evolução paralela de seus sangues. Talvez ainda uma linhagem seja bastante posterior a outra e tenha de alguma forma se inspirado em seu legado. Na verdade, como saber o clã de um vampiro sem beber de seu sangue?
Por exemplo, os Licinii são citados como Ventrue no livro básico. Porém esse é o nome de linhagem da época de Roma, Nosferatu e Julii (o clã antecessor dos Ventrue) ao mesmo tempo, inclusive no que diz respeito ao gosto do sangue; uma das várias linhagens híbridas que têm duas Disciplinas de cada clã e a soma de suas fraquezas. Todos os Licinii no suplemento Requiem for Rome acreditam-se Julii; e provavelmente os Lucinii contemporâneo acreditam ser apenas Ventrue. As estatísticas dessa linhagem poderiam ser aproveitadas para uma linhagem que crê ser apenas de Nosferatu, com outro nome e talvez uma origem comum nos primórdios da história do vampirismo? Claro que sim.
Na verdade, o Clanbook Mekhet evidencia que esse clã não teve a mesma origem que outros vampiros e tinha originalmente características que hoje não mais existem, na época do Antigo Egito; vez ou outra surge um Mekhet dessa outra espécie vampírica. Mas isto implica que os cinco clãs tenham cada um uma origem diferente, e apenas por evolução paralela e convívio, além de convenção social, tornaram-se “os vampiros”. Talvez a Mácula do Predador tenha forçado isso, quem sabe?

Eu tou lutando ao máximo com quem conheço pra focar a merda da manifestação por aqui onde ela começou, na mobilidade urbana.

Salvador tá entupida de carros, *consideradas as proporções de tamanho geográfico* estamos praticamente uma São Paulo em termos de engarrafamentos, porque não temos a menor infraestrutura viária, ruas estreitas demais, não tem metrô, o ônibus custa 2,80 (quinto mais caro) e é um serviço horroroso, cheio de lata velha, gerido por um cartel.

Quando eu era adolescente eu gostava de andar de ônibus: moro do lado de um fim de linha, levava 1 uma hora e meia pra ele dar o balão todo, num dia normal. Agora leva 3 horas. Quando é domingo o mesmo percurso é feito em apenas 1 hora.

O meu livro preferido é O Pêndulo de Foucault, de Umberto Eco. Tá, o foco dele é sacanear com conspirações ocultistas, mas ocorrem boas descrições de movimentações sociais e protestos na Itália, antes do fôlego arrefecer por uns tempos; e o protagonista justamente fala que a política é uma paixão sexual, nesse sentido, que ele ia pra alguma movimentação por estar atraído por alguma mulher. E que isso era meio que generalizado.

Várias coisas desse livro foram tiradas da própria experiência ou observações do Eco, por sinal...